isu larangan bacaan Alquran sebelum waktu subuh

Baru-baru ini Jabatan Agama Islam P.Pinang telah mengeluarkan arahan supaya tidak memasang pembacaan Alquran secara nyaring daripada Masjid-Masjid dan surau-surau, kita tentu tertanya-tanya apakah salahnya. saya juga terasa terpanggil untuk memberi pendapat berdasarkan beberapa fakta tujuan utama daripada bacaan Alquran itu adalah nak memaklumkan kepada orang yang masih tidur tentang sudah hampirnya solat subuh kan itu satu perkara yg baik kejutkan orang untuk solat subuh adakah kita mampu untuk kejutkan orang tidur dari rumah kerumah,yg keduanya Alquran itu sendiri mukjizat mudah-mudahan dengan mendengar Alquran setiap hari hati yg keras akan menjadi lembut untuk melakukan perkara yang dituntut oleh agama,yang ketiganya Alquran semakin ditinggalkan oleh umat Islam utk membacanya cuba kita perhatikan amat susah sekarang ini untuk kita dengar Alquran yg dibaca sendiri oleh umat Islam dimasjid dan surau semuanya dibacakan dengan menggunakan emdia elektronik jikalau itupun dilarang petandanya Alquran semakin hilang dari dada-dada umat Islam.Alasan yang diberikan adalah tidak terlalu munasabah kerana tidak mengganggu jiran-jiran yg berlainan agama dengan kita mengapakah kita perlu tunduk kepada mereka saya merasakan mereka tidak pernah mengatakan apa-apa kerana mereka juga tahu ini(bacaan Alquran)daripada ibadah umat Islam,jikalau isu ganggauan itu ditimbulkan tidakkah kita merasa terganggu dengan colok yang dipasang oleh jiran kita yg bukan Islam begitu juga perayaan Thaipusam yang disambut oleh mereka setiap tahun yang menyebabkan kesesakan lalulintas berpuluh kilometer tetapi kita mengatakan itu adalah upacara keagamaan mereka kita pun berlapang dada dengan masaalah tersebut,persoalannya adakah mereka yang merasa terganggu ataupun kita sendiri.Saranan kepada Jabatan Agama P.Pinang mintalah pendapat semua pihak yang terdiri darpada masyarakat setempat,AJK-AJK masjid dan surau serta para Alim Ulamak

sukatan-sukatan terkini

Sukatan dua kolah ialah 190 liter air

Sukatan satu cupak ialah 750 gram

Sukatan satu batu ialah 1848 meter

Jarak perjalanan yang boleh jamak dan qasar sembahyang ialah 48 batu bersamaan 88 km

Nisab bagi zakat emas ialah 85 gram

Nisab bagi zakat perak ialah 595 gram

Nisab bagi zakat tanam-tanaman atau buah-buahan ialah 5 ausuk bersamaan 900 kg

Kifarat jimak siang hari dibulan ramadhan ialah 60 cupak bersamaan 45 kg

Kifarat sumpah ialah 10 cupak bersamaan 7.5 kg

Kadar zakat fitrah ialah satu gantang bersamaan 3 kg

sumber daripada kitab Asbabul ikhtilaf baina fuqoha' karangan Sheikh Nuruddin Albanjari

syarat utk jadi anak susuan

Syarat seorang bayi untuk jadi anak susuan ialah

1)umurnya belum sampai 2 tahun

2)lima kali ia kenyang apabila ia menyusu dengan ibu susu tersebut

solat taraweh

Menurut pendapat jumhur iaitu mazhab Hanafi, Syafi’e dan Hanbali: 20 rakaat (selain Sholat Witir) berdasarkan ijtihad Sayyiduna Umar bin Khattab. Menurut mazhab Maliki: 36 rakaat berdasarkan ijtihad Khalifah Umar bin Abd al-Aziz. Imam Malik dalam beberapa riwayat memfatwakan 39 rakaat. Walau bagaimana pun, pendapat yang masyhur ialah mengikut pendapat jumhur bahkan ibnu taymiyah juga tarawih 20 rekaat klau kaji segi lafaz taraweh itu kalimah jamak maka skurang2 jamak adalah 3,taraweh ertinya rehat maka maknanya banyak kali rehat solat taraweh akan rehat apabila slesai 4 rakaat.cuba lah kaji jikalau buat 8 rakaat hanya terdapat skali rehat dan ini x menepati dgn lafaznya mana ada kalimah Arab yg x menepati maknanya klau 8 rakaat itu solotu lail bkan taraweh berdasarkan perbahasan td. ‎3 masjid utama dunia masjidil haram,madinah dan masjid al aqsa melakukan solt sunat terawih 20 rakaat ada riwayat yg mnyatakan Rasulullah keluar 3 kali shj utk buat sembahyg jamaah dgn sahabat sbanyak 8 rakaat dn slepas itu Rasulullah dn para sahabat balik kerumah masing2 sambung 20 rakaat perawi itu mngatakan bunyi bacaan dl...m solat dari rumah Rasulullah dan para sahabat seumpama bunyinya lebah.jikalau masih ada yg mngatakan teraweh nabi itu 8 rakaat maka buatlah 3 kali shj dlm bulan ramadhan yg lain tu buat sendiri di rumah,klau buat 8 secara berjamaah itu adalah bid'ah krn nabi x pernah buat yg kumpul org ramai2 d masjid itu adalah zamn saidina umar R.A

 

terkenang sewaktu belajar dipondok

kenangan sewaktu belajar dipondok sg bakap seberang perai utara p.pinang.pondok ini telah diasaskan oleh Almarhum Tuan Guru Hj yusof dan merupakan antara pondok yg tertua di malaysia.sistem pengajian pondok adalah sistem pengajian yg mengambil ilmu secara langsung dari guru secara talaqqi dan musyafahah disamping menitikberatkan adab&disiplin ilmu.dipondok pelajar-pelajar bukan sahaja dilatih utk memahami sesuatu ilmu tetapi turut dilatih bagaimana utk berdikari.dipondok ini sistem pengajian dibahagi kpd dua 1)nizomi(kelas) dan umumi(talaqqi)kelihatan dlm gambar adalah rakan-rakan muzakarah saya terdiri daripada saudara waqe',ibrahim mohd,hafiz jamaluddin,shahril abu talib,ridzuan hamzah,ahmad hakamul hadi dan zubir rafdi yg telah berjaya dlm bidang masing-masing

syarat-syarat binatang qurban

Syarat-syarat yang perlu ada pada binatang yang hendak di korban

1)sejahtera daripada aib atau cacat yang mngurangkan daging

2)sejahtera daripada gila

3)tidak terpotong sebahagian telinga(tidak mengapa jika telinga carik atau di tebuk)

4)tidak capik atau kecok

5)tidak buta

6)tidak sakit

7)tidak ada penyakit kurap

cara-cara berburu yg diharuskan

Harus berburu menggunakan binatang buas spt anjing, beruang,burung helang dan lain-lain dengan syarat perlu diajar terlebih dahulu binatang-binatang tersebut sebgai contoh ia akan berhenti apabila disuruh oleh tuannya.